von Dr. Florian Sander

Der kulturelle Genozid an den Tibetern

Chinas „Gesetz zur Förderung der ethnischen Einheit und des Fortschritts“

Am 1. Juli ist in der Volksrepublik China ein Gesetz in Kraft getreten, das das Leben und Zusammenleben von Millionen von Menschen auf deren Territorium gravierend beeinflussen wird. Das „Gesetz zur Förderung der ethnischen Einheit und des Fortschritts“ formalisiert Zustände, die (unter anderem) in Tibet schon seit längerem zu beobachten waren und immer wieder von exiltibetischen NGOs thematisiert und problematisiert worden sind, und verschärft bereits vorhandene Repressionen deutlich.

Zwangsinternate, Umerziehung und Siniserung

Nach den Verheerungen von Maos Kulturrevolution und den Reformen und Liberalisierungen unter Deng Xiaoping wurden die Zügel unter Xi Jinping nun wieder mächtig angezogen. Ein wesentliches Element dieser Entwicklung ist das Zwangsinternatssystem, das mittlerweile schätzungsweise eine Million tibetische Kinder vereinnahmt hat und systematisch chinesisch umerzieht (sog. Sinisierung). Es wird Mandarin gesprochen, es werden chinesische Lieder gesungen und chinesische Bücher gelesen. Die tibetische Kultur und Sprache wird den Kindern gezielt „aberzogen“. Die Verehrung des Dalai Lama ist verboten und unter Strafe gestellt. Wer tibetische Kultur unterrichtet oder verbreitet, riskiert, verhaftet zu werden und mindestens für längere Zeit zu „verschwinden“.

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von Dr. Florian Sander

Vor 60 Jahren begann in China die Kulturrevolution – der lange Marsch zur Erneuerung

Der Weg einer Zivilisation von der kolonialen Demütigung und extremer Armut hin zu einer globalen Supermacht ist niemals gradlinig. Wenn wir heute auf die moderne Geschichte Chinas blicken, sehen wir ein Land, das in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts von imperialistischen Mächten zerrissen, von Warlords ausgeblutet und vom Bürgerkrieg traumatisiert war. Die Gründung der Volksrepublik China im Jahr 1949 war ein Wendepunkt. Das chinesische Volk hatte sich erhoben – doch das Erheben allein reichte nicht; es galt, ein riesiges, rückständiges Agrarland in Rekordzeit zu modernisieren, um die hart erkämpfte Souveränität gegen feindliche Mächte im In- und Ausland zu verteidigen.

Aus chinesischer Sicht waren der sogenannte Große Sprung nach vorne und die Kulturrevolution nicht – wie heute wahrgenommen – böswillige Zerstörungsakte, sondern kühne, von tiefem Idealismus getragene Versuche, die Ketten der Vergangenheit zu sprengen. Dass diese Phasen von schweren Fehlern, Fehleinschätzungen und unermesslichen Härten geprägt waren, ist unbestreitbar und wird heute auch in China offen anerkannt. Doch um diese Epochen wirklich zu verstehen, gilt es den glühenden Wunsch nach nationaler Stärke und sozialer Gerechtigkeit zu betrachten, der sie einst antrieb.

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von Dr. Florian Sander

Das Wiedererwachen des Drachen – Chinas nationalrevolutionärer Befreiungskampf

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts stand China, das einst stolze „Reich der Mitte“, am Abgrund. Was heute oft als der chinesische Befreiungskampf bezeichnet wird, war keine bloße Abfolge von Unruhen, sondern ein existenzieller Überlebenskampf einer der ältesten Zivilisationen der Welt gegen den kolonialen Zugriff und den inneren Zerfall. Für einen patriotischen Betrachter ist diese Ära nicht nur eine Zeit des Leids, sondern vor allem die Geburtsstunde des modernen, souveränen China. Ein Wiedererwachen, in dem sich ein über Jahrzehnte hinweg gedemütigtes und kolonialistisch entmündigtes Volk seine Würde zurückholte. Die Außenpolitik der heutigen Volksrepublik kann letztlich nicht verstanden werden, ohne diese Ära im Hinterkopf zu haben.

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von Dr. Florian Sander

China und Taiwan: der große und der kleine Bruder

Taiwan aus chinesischer Perspektive

Stellen Sie sich vor, Erich Honecker oder Egon Krenz wären nach der deutschen sogenannten Wiedervereinigung nach Schleswig-Holstein geflüchtet. In den Jahren und Jahrzehnten nach der Flucht hätte einer der beiden dort mit beträchtlicher Waffengewalt durch eigene Anhänger ein neues autokratisches Regime errichtet und Schleswig-Holstein zur „Republik Deutschland“ erklärt, die das eigentliche Deutschland repräsentiere und die Bundesrepublik nicht als Staat anerkenne. Obwohl es sich ganz eindeutig um einen Akt gegen die territoriale Integrität der Bundesrepublik handelt, unternimmt diese militärisch über Jahrzehnte lang nichts gegen den separatistischen Staat, weil sie die Einheit mit friedlichen Mitteln erreichen will.

Doch das Ausland beginnt schrittweise, die in Schleswig-Holstein ansässige „Republik Deutschland“ zumindest informell als Staat zu akzeptieren, auch wenn es formal von einer „Ein-Deutschland-Politik“ spricht. Eine befreundete Supermacht geht sogar so weit, der Bundesrepublik mit dem Dritten Weltkrieg zu drohen, würde sie sich wieder auf ihr eigenes nördlichstes Territorium begeben. Sie errichtet Militärbasen in Dänemark und arbeitet mit mehreren Nachbarn an Waffenstationierungen in direkter Nachbarschaft. Wenn die Bundesrepublik in Reaktion darauf dann ihrerseits militärische Macht demonstriert und Truppen an den Grenzen stationiert, wird das in ausländischen Medien als „Säbelrasseln“ und als „Drohkulisse“ bezeichnet, während die ausländischen Basen in Dänemark als freundschaftlicher Akt der „Solidarität mit Schleswig-Holstein“ geframed werden.

Taiwan ist seit jeher chinesisch

Verlagern Sie das Szenario einige tausend Kilometer weiter Richtung Osten, vergrößern Sie die jeweiligen Territorien und Sie haben im Grunde den China-Taiwan-Konflikt. Eine Insel spaltet sich ab, erklärt sich unter sehr blutigen Umständen zum eigenen Staat und – nicht nur das – bezeichnet sich in ihrem Namen auch noch als das einzig wahre China, spricht damit also der Volksrepublik China implizit die Existenzberechtigung und die Legitimation ab, für das chinesische Volk zu sprechen. Eigentlich sollte angesichts der komplexen, aber nichtsdestotrotz völkerrechtlich sehr eindeutigen Lage allen beteiligten Akteuren auch im Ausland klar sein, dass es sich bei dem separatistischen Gebilde auf der taiwanesischen Insel zu keinem Zeitpunkt um einen rechtmäßigen Nationalstaat gehandelt hat.

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